UISGEACHAN RUAIMLEACH: Roghnachadh nàdarra fo cheist
Gu tric thèid "roghnachadh nàdarra" a mhìneachadh mar "seasamh na feadhna as comasaiche" (neo, nas fhaisge air ar là fhèin, mar "sìolachadh na feadhna as comasaiche"). Tha mòran dhaoine air iomrall a thaobh seo, 's iad an dùil gu bheil fianais às leth "roghnachaidh nàdarra" a' dearbhadh aig an aon àm gun do dh'fhàs moileciuilean nam miocroban, a dh'fhàs an-uairsin nas casta tro ùine gu bhith nam meanbh-fhrìdean, nam magnòliathan, agus nam manaidsearan mòra marsantachd. Mar as trice thèid mean-fhàs (neo "èabhlaid") a chur an cèill ann an dòigh a chuireas ris a’ mhì-thuigsinn seo, oir cha dèanar soilleir e idir nach gabh cùisean a bhith mar seo fiù 's a rèir teòiric a’ mhean-fhàis fhèin; cha bhi roghnachadh nàdarra leis fhèin a' cruthachadh nìthean ùra.
Darwin na bhradaiche-litreachais? *
'S e th' ann an roghnachadh nàdarra ach lèirsinn a tha so-thuigsinn agus sìmplidh gu leòr. Sgrìobh Edward Blyth (1810-1873) a bha na chruithiche, na cheimicear agus na ainmh-eòlaiche, mu dhèidhinn roghnachadh nàdarra ann an 1835-7. Bha sin ro Dharwin, a ghabh, a rèir coltais, an smaoin air iasad bho Bhlyth (1). Faodaidh feart oighreachail air choireigin a bhith aig fàs-bheairt a bhuileachas oirre, ann an àrainneachd àraidh, cothrom nas mò a ginean uile a thoirt seachad dhan ath ghinealach (an coimeas ri a co-chreutairean aig nach eil am feart ud). Thar nam bliadhnachan ri tighinn tha deagh chothrom ann gun sgapar am feart ud nas fharsainge a-measg na buidhne. Dh’fhaodadh an cothrom leasaichte a tha seo air sìolachadh (i.e. air clann a bhreith) tachairt ann an caochladh dhòighean:
- Cothrom nas fheàrr a bhith mairsinn beò. Tha an fhàs-bheairt "nas comasaich a-thaobh mairsinn beò". Is e seo as ciall dhan abairt “seasamh na feadhna as comasaiche", cuimhnich; chan eil comasachd corporra (san gnàth-sheagh) daonnan a' tighinn a-steach dhan chùis idir. Ma tha barrachd (neo nas lugha) coltais ann gum mair thu beò, tha aig a' cheart àm barrachd (neo nas lugha) coltais ann gum bi sliochd agad, agus mar sin gun tèid do ghinean a thoirt seachad. Mar eisimpleir, cuirear ginean airson gaoisid fhada ris an teans gum mair beathach beò ann an timcheallachd fhuair. Cuiridh ginean airson dath gheal ri breug-riochd mathain ann am fàsach shneachdaidh (chan ann a-mhàin a bhios breug-riochd na chuideachadh do bheathach gun a bhith air a glacadh ‘s air a h-itheadh; bithidh e na bhuannachd cuideachd do bheathaichean faghaideach ach an goid iad gun fhiosta air an cobhartaich). Mar sin, bhon a bhios mathan le dath nas bàine nas coltaiche mairsinn beò nuair a tha gort san tìr, tha e nas coltaiche gun tèid a dhath nas bàine a bhuileachadh air an ath ghinealach.
- Cothrom nas fheàrr mairiste fhaighinn. Mas fheàrr leis a' mhòrchuid de iasg boireann de spìosas a bhith a’ cliathadh le mairistean aig a bheil earballan nas fhaide, bithidh teansa nas fheàrr ann, sa chumantas, aig èisg fhireann le ginean airson earballan nas fhaide a bhith a’ sìolachadh. Mar sin tha barrachd teansa ann gun tèid lebhreacan a dhèanamh de an cuid ghinean (ginean airson earballan fada am measg gach gine eile). Fàsaidh ginean airson earballan fada (agus mar sin èisg le earballan fada) nas cumanta sa bhuidheann ud.
- Dòigh sam bith eile gus sìolachadh a dhèanamh nas coltaiche. Smaoinich air spìosas de luibh, ‘s a sìol ga sgapadh leis a’ ghaoith. Ma bhios ginean aice a bheir air sìol na luibhe seo cruth a thoirt gu buil - cruth a ghabhas a thogail leis a’ ghaoith ann an dòigh a tha beagan nas soirbheachaile na cruth sìol luibhean eile - thèid na ginean airson a' chruth àraid seo (agus mar sin an cruth fhèin) air am fàbharachadh, 's e sin, air an "roghnachadh" san dòigh "nàdarra" seo. Siod againn, ma-ta, bun-stèidh nam briathran "roghnachadh nàdarra".
Air an làimh eile, ma thachras e gu bheil an spìosas de luibh a tha seo air eilean bheag, can, bithidh e nas coltaiche gun tèid sìol a shiubhlas astar fada "air chall aig muir". Mar sin, air an a tha eilean seo is iad ginean a nì cruth nach gabh a thogail cho furasta leis a’ ghaoith a bhios fàbharaichte. Ged aig aon àm ann an eachdraidh bha aig pòr na luibhe seo ginean a bhiodh freagarrach an dà chuid airson siubhal-adhair "astar-goirid" agus "astar-fada", dhèanadh èifeachd shìmplidh an roghnachaidh nàdarra seo cinnteach nach biodh air fhàgail air a cheann thall air an eilean ach luibhean aig am biodh sìol den t-seòrsa "astar-goirid". Bhiodh ginean airson sìl "astar-fada" air chall buileach.Freagrachadh *
Air a leithid de dhòigh bithidh creutairean a' fàs nas freagraiche (no nas cumte) ris a’ choimhearsnachd sa bheil iad. Can gu bheil aig buidheann de luibhean measgachadh de ghinean a riaghlas dè cho fada 's a bhios an cuid fhreumhan. Ma dh’fhuilingeas a' bhuidheann seo thairis air ginealaichean tràthan trice de shìde a tha glè thioram, is iad na luibhean aig a bheil freumhan nas fhaide a leigeas leo ruigsinn sìos dha na clàran uisge nas doimhne a mhaireas beò. Mar sin chan eil e cho coltach gun tèid na ginean airson freumhan nas giorra a thoirt seachad dhan ath ghinealach. Rè ùine cha bhi air fhàgail aig fear sam bith de na luibhean a tha seo ginean airson freumhan goirid, agus bithidh iad uile den t-seòrsa ‘fad-freumhach’. Tha iad a-nis air am freagrachadh nas fheàrr na bha an sinnsearan ri sìde thioram.
Creideamh Dharwin
Chaidh am freagrachadh seo (‘s gun ann an ceart dha-rìribh ach na mhìn-tiùnadh dhan àrainneachd) air fhaicinn le Darwin mar phròsas a bha bun-chruthachail, agus cha mhòr gun chuibhreach. Na bheachd-san, ma b’urrainn do sheòrsachan ‘ùra’ èirigh ann an ùine ghoirid 's iad air fàs freagraichte ris an àrainneachd, b’urrainn mar an ceudna, ma bha ùine gu leòr ann, feartan ùra gun àireamh a nochdadh, fiùs creutairean a bhiodh uile gu lèir ùr. 'S ann mar seo, chreid e, a thàinig sgamhanan am bith ann an saoghal gun sgamhanan, agus itean ann an saoghal gun itean. Cha robh fios ceart aig Darwin ciamar a tha dualchas ag obair, ach bu chòir do dhaoine an là ‘n diugh a bhith nas glice na bha esan. Cha robh fios aige, mar eisimpleir, gur e a tha ga thoirt seachad ann an sìolachadh ach tòrr phasgain de fhiosrachadh (is e sin, ginean), neo sanasan codaichte.
Cha ghabh cuideam gu leòr a chur air a' phuing nach bi roghnachadh nàdarra a' cur ri fiosrachadh. Is ann a gheibh e cuiteas dheth. Chan eil comas aige nì sam bi ùr a chruthachadh ann. San eisimpleir shuas mheudaich comas nan luibhean gus sìde thioram a sheasamh a-chionns gun deach ginean àraid a chall. Is e sin, chaill iad cuibhreann den fhiosrachadh a bha aig an sinnsirean. Is ann bho chian a bha am fiosrachadh airson freumhan fada aig na sinnsearan. Cha robh roghnachadh nàdarra as adhbhar do rud sam bith ùr gu bhith nochdadh am broinn na buidhne, no rud sam bith ùr gu bhith air a chur rithe.
Is e daonnan a’ phrìs a phàighear an cois freagrachaidh, no speisealachaidh, call glan buan de chuid den fhiosrachadh sa bhuidheann ud de fhàs-bheairtean. Ma bha an àrainneachd a-nise air a h-atharrachadh air ais gu suidheachadh far nach maireadh beò ach luibhean le freumhan nas giorra, cha bhiodh am fiosrachadh airson freumhan goirid a' nochdadh a-rìst (mar gum biodh le "draoidheachd"). Cha bhiodh comas idir idir a-nis aig a’ bhuidheann freagrachadh a dhèanamh an taobh sin. Chan èireadh luibhean le freumhan goirid a-rìst gun cur a-steach as ùr bhon bhuidheann shinnsireil "ioma-mheasgaichte" san robh an dà ghnè ghinean an làthair.
Crìochan stèidhte atharrachaidh
Am broinn a leithid de phròsas a chailleas fiosrachadh, tha e soilleir gum bidh crìochan stèidhte air farsaingeachd an atharrachaidh a ghabhas tachairt, bhon nach fhaod stòran-ghinean a bhith a’ sìor chall an cuid fiosrachaidh gu bràth tuilleadh.
Tha seo ri fhaicinn ann an sìol-ghiullachd bheathaichean calla. Chan eil ann an seo ach eisimpleir eile de "roghnachadh". Chan eil a' chùis seo "nàdarra", oir tha làmh dhaoine an sàs sa ghnothaich - gidheadh tha an dearbh phrionnsabal ann. Gabh eich. A' tòiseachadh bho eich allaidh tha e air a bhith an comas dhaoine iomadach seòrsa each a thoirt gu buil le sìol-ghiullachd - eich mhòr obrach, pònaidhean beaga bìodach, ‘s mar sin air adhart. Ach ann an ùine ghoirid ràinig an sìol-ghiullachd crìochan, do bhrìgh nach urrainn do roghnachadh a bhith ag obair ach air an fhiosrachadh ginteil a tha ann mar-thà. Dh'fhaodadh sìol-ghiullachd a bhith toirt gu buil seòrsachan each le bian geal, le bian donn agus mar sin air adhart, ach roghnachadh sìol-ghiullachd ann no às, cha chruthaichear eich le bian uaine - chan eil fiosrachadh a nì bian uaine a-measg each ann.
Thig crìochan air cruth-atharrachadh am follais cuideachd a-chionns gum bi fiosrachadh ginteil nas lugha aig gach seòrsa ùr de each seach na bh'aig a shinnsearan "allta". Ìnnsidh toinisg dhuinn nach fhaodar tòiseachadh le pònaidhean beaga Sealtainneach agus roghnachadh sìol-ghiullachd a chleachdadh gus eich mhòr oibre den t-seòrsa "Dail Chluaidh" a ghintinn - chan eil am fiosrachadh ann tuilleadh! Mar as mò an speisealachadh (no am "freagrachadh" - sa chùis seo ri iarrtasan an duine a tha ris an t-sìol-ghiullachd, ‘s esan a’ riochdachadh na h-àrainneachd don each), sann as mò as urrainnear a bhith cinnteach gun deach an stòr-ghinean a "thanachadh" neo fhalmhachadh gu ìre mhòir. Agus sann as lugha de atharrachadh a ghabhas dèanamh bho seo a-mach mas ann leis an stoc seo a bhios sìol-ghiullachd ùr sam bith a' tòiseachadh.
Tha e follaiseach bho na fìrinnean so-thuigsinn, loidigeach seo gu bheil roghnachadh nàdarra fada air falbh bhon phròsas cruthachail, àrd-streapach, neo-chrìochnach ud a bha ann am mac-meanmna Dharwin (agus mòran neo-eòlaichean an là ‘n diugh, ‘s iad fo bhuaidh fòghlaim lapaich).
Tha làn-fhios aig teoiricearan èabhlaideach air seo, gun teagamh. Tha fios aca gum feum iad an cuid earbsa a chur ann an seòl air choireigin eile gus am fiosrachadh ùr a tha dhìth orra a thoirt gu buil, a chionns gu bheil e aig cridhe stòiridh a’ mhean-fhàis. "Bha siod ann reimhid", mar a tha an sgeul, "uair dheth robh saoghal" bha creutairean beò gun sgamhanan. An uairsin, ann an dòigh air choireigin dh’èirich fiosrachadh ginteil a rinn sgamhanan. Ach cha robh itean ri lorg san t-saoghail. An ceann ùine dh’èirich iadsan seo cuideachd. Ach se cnag na cùise nach eil e an comas roghnachaidh nàdarra, leis fhèin, cruthachadh a dhèanamh. Se pròsas ‘tearbaidh’, no taghadh eadar caochladh nithean a dh’fheumas a bhith am bith bho thùs.
Ciamar am bi èabhlaidich a’ mìneachadh fiosrachaidh ùir?
Bhon nach urrainn do roghnachadh nàdarra ach tearbadh a-mhàin a dhèanamh, tha teoiricearan èabhlaideach an là ‘n diugh an eisimeil air mùthaidhean (mearachdan lebhreacaidh air thuaiream sa phròsas gintinn) mar inneal a chruthaicheas an stuth amh air am bi roghnachadh nàdarra an uairsin ag obair. Ach se deasbad eadar-dhealaichte tha sin. Tha dearbhadh math ann nach bi mùthaidhean a chaidh a sgrùdadh a’ cur ri fiosrachadh, agus gu bheil duilgheadasan mòra teoiriceach aig mùthadh mar mheadhan sa cheangal seo (2) . Tha fear de na h-eòlaichean-fiosrachaidh as comasaiche san t-saoghail, Dr Werner Gitt bhon Institiud Fheadarail Nàdar-Fheallsanachd is Teicneolais ann am Braunschweig, air a ràdh ‘Chan eil lagh nàdarra ann air a bheil sinn eòlach tron a bhios fiosrachadh ag èiridh bho dhamhnadh , cha mhò a tha pròsas fiosaigeach neo foir-iongantas damhnail ann air a bheil sinn eòlach as urrainn seo a dhèanamh (3) .’ Dh'fhoillsich e dùlan gus an ràiteas seo a bhreugnachadh gu saidheansail. Cha deach a fhreagairt fhathast. Chìthear gu bheil eadhon na mùthaidhean ud a tha nam buannachd a-thaobh mairsinn beò nan call a-thaobh fiosrachaidh. Cha bhi iad a’ cruthachadh an stutha ùir riatanaich ud air an tèid roghnachadh nàdarra an-uairsin an sàs (4).
Geàrr-chunntas:
a) Cha bhi roghnachadh nàdarra a' cur ri fiosrachadh. Gu dearbh, nì e lùghdachadh ann.
b) Tha seòl a dhìth air mean-fhàs gus fiosrachadh ùr a thoirt am bith.
c) Feumaidh èabhlaidich cobhair iarraidh air mùthaidhean (mearachdan lebhreacaidh ginteil) a mhìneachadh ciamar a dh’èireas fiosrachadh ùr mus ‘stiùir’ rognachadh nàdarra an pròsas mean-fhàsail, mas fhìor.
d) Gu ruige seo, tha gach sgrùdadh air mùthaidhean a’ sealltainn, a-rèir coltais, call fiosrachaidh. Chan eil seo na iongantas le pròsas tuairmseach.
e) Mar sin, chan eil e reusanta idir a bhith cleachdadh eisimpleirean de roghnachadh nàdarra (a lùghdaicheas am fiosrachadh ann am buidhnean beò) mar eisimpleirean de "èabhlaid a’ tachairt".
f) Tha roghnachadh nàdarra, ag obair air an fhiosrachadh cruthaichte a bha an làthair sna stòran-ghinean tùsail, gu math ciallach ann an saoghal leagte . Is urrainn dha mion-sgioblachadh a dhèanamh air an dòigh a fhreagras fàs-bheairtean rin àrainneachd. Is urrainn dha cuideachd a bhith na dhìon an aghaidh dol à bith ann an saoghal mallaichte a tha ri uchd a’ bhàis. Tro bhi "sgàradh" stòr-ghinean mòra gu bhith nam buidhnean nas lùgha, faodaidh e cur ris an eugsamhlachd a chìthear a-measg sliochd an tùs-ghnè , dìreach mar a gheibhear anns na caochla sheòrsa each a dh'èirich bhon aon ghnè. Thig fiù ‘spìosasan’ ùra am bith mar sin, ach cha tig fiosrachadh ùr. Tha seo na chuideachadh ann a bhith a’ mìneachadh na h-eugsamhlachd nas mò a th’againn an diugh seach na bha ann air bòrd an Àirce.
Is dòcha ma bha dha-rìribh fianais dheimhinn ann de phròsas chruthachail aig fìor-chreidmhich san èabhlaid, cha leigeadh iad a leas a bhith a’ ruaimleachadh nan uisgeachan cho tric le bhi cur air adhart pròsas a chromas "le bruthach" (se sin roghnachadh nàdarra) mar gum biodh seo a' daingneachadh an cuid chreidimh sa phròsas-streapaidh "ri bruthach" thar chàich - se sin mean-fhàs bho mhoileciulan gu mac-an-duine.
Feumaidh sinn fios a leigeil dhan t-saoghal seo, saoghal a tha sìor-fhàs nas fhoghlaimte, ciamar a bhios na fìrinnean mu atharrachadh bith-eòlach a’ buntainn ri fìor eachdraidh an t-saoghail bhon Bhìoball, gus cobhair a thoirt do dhaoine gu bhith a’ tuigsinn agus a’ creidsinn teachdaireachd an t-Soisgeil, 's e stèidhichte gu daingeann air an fhìor-eachdraidh a tha seo.
Iomraidhean
1. Taylor, I., In the Minds of Men, TFE Publishing, Toronto, Canada, tt-dd 125-133, 1984. (Till)
2. From a Frog to a Prince, bhideo, riochdaichte le Keziah, sgaoilte le Answers in Genesis. Faic cuideachd Spetner, L.S., Not by Chance!, The Judaica Press Inc., New York, 1998. (Till)
3. Gitt, W., In the Beginning was Information, Christliche Literatur-Verbreitung, a’ Ghearmailt, t-d 79, 1997.(Till)
4. Wieland, C., Beetle bloopers, Creation 19(3):30, 1997;<www.answersingenesis.org/docs/241.asp>.
(Gheibhear an t-aiste seo cuideachd ann am Pòlainnis an seo: Mętne wody, agus ann an Greugais an seo: ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗ ΣΥΓΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΦΥΣΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ)
BEAG-FHACLAIR
roghnachadh nàdarra - natural selection
seasamh na feadhna as comasaiche - survival of the fittest
sìolachadh na feadhna as comasaiche - reproduction of the fittest
meanbh-fhrìdean - insects
magnòliathan - magnolias
mean-fhàs - evolution
èabhlaid - evolution
bradaiche-litreachais - plagiarist
cruithiche - creationist
ainmh-eòlaiche - zoologist
feart oighreachail - inheritable trait
fàs-bheairt - organism
ginean - genes
breug-riochd - camouflage
faghaideach - predatory
mairiste - mate/mating
spìosas - species
freagrachadh - adaptation
mìn-ghleusadh/mìn-tiùnadh - fine-tuning
pròsas - process
bun-chruthachail - essentially creative
gun chuibhreach - without limits
dualchas - heredity
sanasan codaichte - coded instructions
sìol-ghiullachd - breeding
beathaichean calla - domestic animals
ginteil - genetic
neo-eòlaichean - lay-people
teòiricearan - theoreticians
èabhlaideach - evolutionist
tearbadh - culling/separation
mùthaidhean - mutations
Nàdar-fheallsanachd - physics
damhnadh - matter (out of which anything is formed - Dwelly)
foir-iongantas damhnail - material phenomenon
leagte - fallen
tùs-ghnè - original kind
